لطفا" پیشنهاد و انتقاد خود را بفرمائید.

پاکو دلوسیا نوازنده اسپانیایی برای اسم آلبوم خود را «زریاب» انتخاب کرده است و قطعه ای که برای این قسمت در نظر گرفته شده ((زریاب)) نام دارد که از همین البوم می باشد. زریاب نام یکی از موسیقیدانان بزرگ ایرانی است که اختراع گیتار را به او نسبت می دهند و در زمان حکومت عباسیان ظهور کرد. وی همدوره ابراهیم موصلی و فرزند اسحق از بزرگترین موسیفیدانان دربار عباسیان بود.

ابراهیم موصلی (125-188ه.ق) فرزند ماهان فرزند بهمن فرزند پشنگ - که همگی از کشاورزان ارجان شیراز بودند - در کوفه به دنیا آمد. وی موسیقی را نزد یک زرتشتی به نام جوانویه که در شهر ری زندگی می کرد فرا گرفت و در همین شهر بود که با دختری به نام شاهک رازی وصلت کرد که حاصل ان فرزندی بود به نام اسحق. می گویند گوش موسیقی ابراهیم چنان قوی و حساس بود که اگر در میان سی نوازنده، کوک یکی از آنها نابرابر بود وی آن را به خوبی در می یافت. اما ابو الفرج اصفهانی نویسنده کتاب «اغانی» فرزند وی اسحق موصلی (225-150 ه. ق) را به دریا و موسیقیدانان دیگر را به نهر و جوی تشبیه کرده است. وی همچنون پدر از مقرّبان دربار هارون الرشید بود و نزد مامون نیز صاحب منزلتی رفیع بود. معتصم خلیفه درباره وی گفته است: «هرگاه اسحق آواز می خواند به نظرم چنین می آد که کشور من وسیعتر می شود.» از افتخارات اسحاق شاگردی چون زریاب است. زریاب(اواخر قرن هشتم میلادی) موسیقی این منطقه را به شمال آفریقا و اسپانیا برد و در آنجا رواج داد. اسپانیاییها وی را مخترع گیتار می داند. وی سیم پنجمی بر عود افزود و می گویند که ده هزار آواز را با آهنگشان از بر داشت. وی تا آخر عمر در «کوردوبا» از شهرهای اسپانیا می زیست و در آنجا یک مدرسه موسیقی بنا نهاد و تاثیر بسزایی در موسیقی اندلس داشت. ابن خلدون عالم فلسفه تاریخ و مورخ مغربی(808-732 ه.ق) درباره این شاعر، خواننده و نوازنده بزرگ چنین می گوید: موصلیان (ابراهیم و اسحق می صلی) غلامی ذاشتند که نام او زریاب بود. او فن موسیقی را از آنها فرا گرفته و در آن مهارت یافته بود. از این رو موصلیان به او رشک می بردند و او را به مغرب گسیل داشتند.
زریاب به درگاه «حکم بن هشام بن عبد الرحمن داخل» امیر اندلس رسید، و او در گرامی داشتن زریاب مبالغه کرد، و به دیدار او شتافت. و به وی جایزه های عالی بخشید و اقطاعها و مقرریها برای تعیین کرد، و وی را به بارگاه دولت و در میان ندیمان خویش به پایگاهی بلند رسانید. از این رو در اندلس هنر مویسقس به سبب زریاب پیشزفت شایانی کرد، پس از وی تا روزگار ملوک طوایف یادگارها و آثار او همچنان باقی و متداول بود و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد. چنانکه در اشپیلیه(اسپانیا) نمونه های هنر وی بدانسان توسعه یافت که همچون دریایی بیکران بود و پس از زایل شدن رونق و شکوه آن شهر یادگارهای هنری زریاب از آنجا به کشورهای ساحلی افریقیه و مغرب منتقل شد و در شهرهای ان سرسزمین تقسیم گردید. و با آن که عمران و تمدن افریقیه به قهقرا بازگشته و دولتهای آن رو به نقصان می روند، هنوز هم بقایای هنری زریاب در آن سرزمین یافت می شود.

دستگاههای موسیقی ایرانی

الف – تعریف دستگاه:

موسیقی سنتی ایران از دستگاهها، ملحقات یا متعلقات و گوشه های موسیقی تشکیل شده است. دستگاه از دو واژی (دست)و (گاه)به معنای مکان، زمان و نغمه تشکیل شده و مانند لغت پهلوی ((دستان)) در موسیقی دوران ساسانی، به نوعی موسیقی که با دست اجرا می شود، اشاره می کند.

دستگاه را به معنای وسیعتر می توان به راژمان (System) تعبیر کرد. چه از این حیث نیز موسیقی ایرانی به راژمان کامل یونانی شباهت دارد که در موسیقی قدیم یونان شامل دستگاههای دورین، فریژین، لیدین و ملحقات آنها مانند هیپودورین و هیپوفریژین و غیره بوده است.

یک دستگاه موسیقی از نظر قالب، قطعه ای کامل است و مانند سونات و سنفونی دارای قواعد و قسمتهای مختلفی است که با ساز و آواز اجرا می شود.در موسیقی غربی، معمولآ قطعاتی که به وسیله ساز یا ارکستر نواخته می شود با موسیقی آوازی فرق دارد. اما در دستگاه موسیقی ایرانی، آواز قسمت اصلی و مرکزی موسیقی است و قسمتهای پیشین آواز(پیش درآمد و چهار مضراب) و قسمتهای بعدی آواز(تصنیف و رنگ) در حقیقت به طور مقدمه یا خاتمه موسیقی، به آن بستگی دارد.

موسیقی سنتی ایران دارای هفت دستگاه و پنج آواز است که از متعلقات و ملحقات آن شمرده می شود. از این آوازها چهار آواز متعلق به دستگاه شور، ویک آواز متعلق به دستگاه همایون است.

ب – انواع دستگاهها

1- دستگاه شور: (شامل 15 گوشه)

آواز ابوعطا (شامل 9 گوشه)

آواز بیات ترک (شامل 12 گوشه)

آواز دشتی (شامل 9 گوشه)

آواز افشاری (شامل 9 گوشه)

2- دستگاه همایون (شامل 12 گوشه)

آواز اصفهان (شامل 11 گوشه)

3 – دستگاه سه گاه (شامل 10 گوشه)

4 – دستگاه چهار گاه (شامل 10 گوشه)

5 – دستگاه ماهور (شامل 20 دستگاه)

6 – دستگاه راست پنجگاه (شامل 14 گوشه)

7 – دستگاه نوا (شامل 14 گوشه)

ج – پاره ای از ویژگیهای دستگاهها

دستگاه شور را مادر آوازهای موسیقی ایرانی نام نهاده اند، و علت آن هم وجود ملودیهای متنوع مناطق مختلف ایران در این دستگاه می باشد. آوازهای ابوعطا یا دستان عرب، بیات ترک یا بیات زند، آواز دشتی یا چوپانی از ملحقات این دستگاه می باشند.

دستگاه همایون که آواز اصفهان را در بر می گیرد، با دستگاه شور کاملآ متفاوت است.

دستگاههای سه گاه و چهار گاه تا حدودی به یکدیگر شباهت دارند، اما دستگاه ماهور دستگاهی کاملآ متفاوت است، و گام آن با گام بین المللی مطابقت دارد.

دستگاه راست پنجگاه، قدیمی ترین دستگاه موسیقی ایرانی محسوب می شود که شباهت زیادی با دستگاه ماهور دارد.

بطوریکه برخی از بزرگان موسیقی، این دو دستگاه را یکی می دانسته اند، و آخرین دستگاه موسیقی دستگاه نواست که در بعضی قسمتها با دستگاه شور نزدیک می نماید.

تعریف آواز

آواز مجموعه ای از نغمه هاست که با ریتم آزاد، و برخی اوقات با وزن آمیخته با میزان اجرا می گردد. آوازها در اصل قسمتی از دستگاهها می باشند.

تعریف گوشه

در هر دستگاه و آواز تعدادی گوشه با اسامی مختلف به کار می رود. گوشه، جزء کوچکی از موسیقی است که به تنهایی استقلال ندارد، اما هر گوشه به آهنگ خاصّی خوانده و نواخته می شود و نوازنده و خواننده روی این گوشه ها بدیهه نوازی و بدیهه خوانی می کنند.

در ناریخ موسیقی ایران بیش از یک هزار کوشه متداول بوده است که امروزه فقط  حدود یکصد و پنجاه گوشه در قالب هفت دستگاه و پنج آواز خوانده و نواخته می شود، و مابقی آنها در رهگذر تاریخ به فراموشی سپرده شده اند.

رازهای شخصیتی شما از زبان گلها                                                                          

    آیا می دانید که این گلهای زیبا که هر روز شما با آنها سرو کار دارید

می توانند در خصوص شخصیت شما صحبت کرده و رازهای نهانی شما

را آشکار کنند ؟ بسیاری از مردم زندگی با گل را پاکی  و  زیبائی  آنها

می بینند و می سنجند . شما از چه گلی خوشتان می آید؟ زمانی که به

دیدار یک دوست  عیادت یک بیمار جشن نامزدی و. . .می روید چه

گلی برای هدیه دادن انتخاب می کنید؟ و آیا اصولا با زبان گلها آشنائی

دارید؟

. . .پس کمی  فکر کنید و بگوئید چه گلی را دوست دارید تا ما شخصیت

نا گفته شما را برایتان بازگو کنیم.

1-رز سرخ 2-رز سفید 3-رز صورتی 4-رز زرد 5-رز نارنجی

6-ترکیبی از رز سفید و سرخ 7-داوودی 8-نرگس

9-بنفشه 10-اقاقیا 11- کاکتوس

Off شما میتوانید با فرستادن

به آدرس زیر جواب خود رادریافت کنید.

Email: mokhepipe@yahoo.com

                                              روی خط دلدادگی

اهل دلها بخوانند

    راستی تا به حال فکر کردید نقطه آغاز دلدادگی کجاست یا این که چه جوری آدمها اهل دل می شن تا به حال شده دلت را جایی گروی کسی یا چیزی بگذاری ! دلت را به صفای چه چیزی می بخشی ؟ یه نگاه یه صدا.

یه خوبی یا شاید هم یه حس و یه عشق اگه معرفت توی وجودته ومرام توی خونت اگه  خراب  یاری و

می خوای دل نا قابلت تحفه ی ناچیزی با شه واسه دلدار توی راه دلدادگی ناشناختنی قدم بگذار توی این راه

دل حرف اول را می زنه پشیمونی نداره راهیه که هیچ تیشه ای به ریشه ات نمی زنه و قافله قافله امید بهت

می بخشه . دلت زیر پا گذاشته نمی شه وبه جای شمع خورشید خونه دلت را روشن می کنه آسوده خاطر باش

کلید قلبت رو به الهه ای می بخشی که شاه کلید همه خوبی هاست و صفای دلت صفای خاطر دلداری می شه که واژه های عاشقانه مقابلش سر به سجود می گذارند و زندگیت با عشق عاشقی است که عشق می آفرینه

هیچ شک وتردید وترسی به دلت به ذهنت و به گفتارت راه نده  آیه یاس هم نخون که اگه من رو راه نده اگه از من خوشش نیاد اگه قبولم نکنه و هزاران اما واگر دیگه . چون معبود ناشناختنی ایست در حالی که هیچ نیازی به من تو نداشته ونداره  فرموده دوستت دارم . کجای عالم سراغ داری  که احتیاجی نیازی کاری با تو نداشته باشند و همه جا به یادت باشند و هوای کارت رو داشته باشند . در رحمت دلدار همیشه بازه و فانوس

قشنگش همیشه ودر همه حال روشنه پس فکرت را از همه این اما اگر ها دور کن و ترس ونامیدی و تردید رو

در گورستان واژه ها به خاک بسپار و امید و صبر و عشق رو ره توشه راهت قرار ده . امروز می خوای روی خط دل رو به دلدار هدیه کنی به گذشته ودیروز فکر نکن که چی بودی و چه کار کردی . فقط به امروز بیاندیش نگران نباش که ففلان بودی و بی اعتبار یا گذشته رو سیاه کردی معبود با تو طوری صبوری می کنه که انگار هیچ گناهی نکرده ای به این شرط که لحظه ها رو جستجو کنی و ثانیه ها را زیرو رو تا آنچه را در گذر ندانم کاری

از دست داده ای به دست بیاری و به سازی هرچه رو ویران کردی . اگه آماده راهی اگه مرد سفری با ذکر قشنگ یا رب قدم اول رو جانانه  قاطعانه و خا لصانه بردار و پیام اول دلدادگی رو آذین بخش جانت کن که اهل دلها و دلداده ها دل هیچ کس را نمی شکنند وتا در توان دارند دلی به دست می آورند . اولین گفتگوی عاشقانه این کاروان دلداده غروب خورشید امروز با دلی پر از شکفتن وجوانه زدن است که می خوانیم : تمام سپاس از آن او که هیچ دلی به هیچکس غیر از او خوش نیست وفراموش نکن که تنها یاد خداست که آرامش بخش دلهاست .

                                                                                                                 منبع:ماهنامه موفقیت شماره 85